縱觀一線的中國企業(yè)家,他們其實不乏孜孜以求的目標,不乏默默無聞的實干精神,也不乏在艱難困苦中奮斗的韌性,更不乏吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神。但是企業(yè)家群體一旦成功以后，很多在事業(yè)上稍有長進之時，就變得自信滿滿，忘了謙虛，忘了謹慎，甚至變得傲慢和狂妄起來，開始目空一切，認為自己沒有什么事情辦不到。“只有想不到的事情，沒有辦不到的事情”成了他們的口頭禪，認為自己無所不能，完全喪失了中國人歷來特有的敬畏之心。

其實，對事物規(guī)律的把握以及對人和事物刻骨銘心的敬畏，是一個企業(yè)家必須永遠保持的心智模式。敬畏之心是一個企業(yè)家保持清醒頭腦，保持良知，保持不犯錯誤從而不會中途夭折的根。沒有敬畏之心，沒有對事物和人的敬重，也就等于這個人離失敗已經(jīng)很近了。

黃光裕的人生歷程就是很好的例證。黃光裕少年時期開始闖蕩江湖，憑借著敢想、敢做、敢闖打造出了國美的一片天地。他克服了常人無法想象的困難，付出了常人無法承受和忍受的各種人生歷練，抓住了稍縱即逝的商機，終于走向成功，一度成為中國首富和企業(yè)家學習的楷模。隨著贊美和恭維的不斷增加，黃光裕陶醉了，以為自己的成功方法可以向無數(shù)領域拷貝，以為自己沒有做不到的事情，當初自己打天下時如履薄冰的敬畏和孜孜追求的恭慎被他徹底丟掉了。他忘記了成功路上的每一個細節(jié)，忘記了捕捉前進路上的每一個變化，忘記了因時間與空間的不同而采取不同策略的行動理念，忘記了權(quán)宜之計的本色，忘記了成為首富應該承擔的社會責任。他變得異常自負，孤獨和空虛，創(chuàng)造的激情已被賭博的刺激取代，他以為天地之大沒有他辦不成的事情，結(jié)果失去了人生命中最主要的良知，失去了敬畏的心智模式，結(jié)果使自己失去了安身立命之地。

孔子說過：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”中國人歷來就是在畏天命、畏大人、畏圣人之言的畏懼之心中，自覺地約束著自己的行為規(guī)范。這里的天命就是自然和事物發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，大人就是比自己有經(jīng)驗和有知識的領導、長輩和同事，圣人就是我們的思想先哲。說到底，“三畏”就是對正當事物和正當人的一種尊重，以及一種刻骨銘心的敬畏。心存敬畏，才能甄別什么是可為而什么是不能為，心存敬畏才能實現(xiàn)人生的終極目標，心存敬畏才能延續(xù)激情，延續(xù)成功。

心存敬畏也是企業(yè)家踐行自身責任的保證，生命的暫時絢爛與生命保持持續(xù)的活力不是一回事。許多企業(yè)家在追逐名和利以及企業(yè)的財富和規(guī)模上不擇手段，肆意妄為，甚至搭上生命和自由，這都是失去了敬畏之心，從而失掉了自身責任所帶來的惡果。保持一顆敬畏之心是駕馭成功的法寶，企業(yè)家們千萬不能忘記這一中國傳統(tǒng)哲學思維模式。

段俊平先生在耶魯大學商學院做主題演講

段俊平  著名國學專家、著名書法家、知名管理學者，香港城市大學（東莞）客座教授、香港城市大學管理學博士、香港中文大學管理學碩士、京麓書院創(chuàng)始人、民建中央文化委委員、民建北京海淀文化委主任、曾被評為“中國百名最有影響力專家”。長期致力于中國傳統(tǒng)文化研究與創(chuàng)新，倡導將東方管理智慧與現(xiàn)代管理科學相結(jié)合，創(chuàng)立了獨具特色的“中國化管理”新儒學應用理論，深受學術界與企業(yè)界的高度認可。在國內(nèi)外300多種學術期刊和雜志發(fā)表數(shù)百篇論文，其中多篇文章被選為議論文范文，入選中小學選修課本及中考試題。著作《企業(yè)幸福力》、《傳承的力量》、《大道行簡》、《中國管理往事》、《從卓越到中庸》等中國化管理專著，多次成為年度暢銷管理類圖書，影響深遠。