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新聞?dòng)^點(diǎn)

儒家智慧—中庸之道管理智慧(五)

一、中庸之道管理智慧做到三個(gè)平衡。

1、企業(yè)盈利與社會(huì)責(zé)任的平衡

一個(gè)現(xiàn)代化的企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)兩個(gè)重要的負(fù)責(zé),一是為股東創(chuàng)造價(jià)值的責(zé)任,二是為社會(huì)創(chuàng)造效益的責(zé)任,兩者是缺一不可的。

企業(yè)的首要責(zé)任是把企業(yè)做大、做強(qiáng)、為股東創(chuàng)造價(jià)值這是根本,在創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)也應(yīng)該履行自己相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任,如加強(qiáng)員工福利、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù),與政府、與其他企業(yè)處理好關(guān)系共同發(fā)展,共享利益等等。如果一個(gè)企業(yè)只顧自己的發(fā)展而不顧及其應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,其發(fā)展一定是要進(jìn)入一個(gè)“死胡同”的,因?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展是離不開(kāi)社會(huì)的整體發(fā)展的。

2、個(gè)體與團(tuán)隊(duì)之間的平衡

個(gè)體發(fā)展與團(tuán)隊(duì)合作是一個(gè)共贏的模式,企業(yè)是由個(gè)體的員工組成的,個(gè)體的能力、知識(shí)、水平等本身具有個(gè)體差異性、個(gè)體獨(dú)有性等特點(diǎn),如何把多個(gè)個(gè)體組合成一個(gè)團(tuán)隊(duì)工作,這其中就會(huì)有許多藝術(shù)和方法。事實(shí)上,企業(yè)管理效率提升的核心是依靠團(tuán)隊(duì)建設(shè),把中庸之道融入企業(yè)管理之中有利于團(tuán)隊(duì)建設(shè),從而可以打造出一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)。高效團(tuán)隊(duì)的標(biāo)志是平衡和團(tuán)結(jié)。“家和萬(wàn)事興”,就是用來(lái)描寫(xiě)一支高效的團(tuán)隊(duì)的。

3、快速發(fā)展與穩(wěn)健發(fā)展的平衡

現(xiàn)代企業(yè)面臨著強(qiáng)大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力,大家都在逆水中行舟,不進(jìn)者退。但是過(guò)于快速的發(fā)展會(huì)帶來(lái)一系列的問(wèn)題,如企業(yè)文化的沉積問(wèn)題、中層干部的培養(yǎng)問(wèn)題、產(chǎn)品線的擴(kuò)張與質(zhì)量保證的問(wèn)題等,這些問(wèn)題都是需要管理者在“快速發(fā)展”與“穩(wěn)健發(fā)展”兩者之間的相互“拿捏”中求得平衡。

二、中庸管理的五個(gè)和諧

中庸之道管理思想中與各方面的和諧和平衡是其思想很重要的組成部分。 中庸之道最高境界是太和,這也是故宮的正殿叫太和殿的緣故。太和就是一個(gè)大和諧概念,達(dá)到大和諧就是中庸管理的終極目標(biāo),我們的管理永遠(yuǎn)是向太和的境界不斷靠近。企業(yè)家要做到管理的大和諧即太和之道時(shí)一定要注意以下五個(gè)方面的和諧。

第一,企業(yè)一定要與勢(shì)、與政和。勢(shì)是指企業(yè)全局發(fā)展和運(yùn)動(dòng)的趨向以及由這個(gè)趨向所產(chǎn)生的影響力。也就是所謂的形勢(shì)。管理者此時(shí)要認(rèn)清形勢(shì)、適應(yīng)形勢(shì),一定要趁勢(shì)而上,作為一名管理者,基本功之一便是這種審度的能力。政,就是國(guó)家的政令和法規(guī),企業(yè)一定要守法經(jīng)營(yíng),這是企業(yè)“和”的根本。

第二,企業(yè)發(fā)展一定要與社會(huì)的價(jià)值取向相吻合。中國(guó)化的管理的價(jià)值取向是義利統(tǒng)一的和為貴,是一個(gè)復(fù)合的價(jià)值系統(tǒng)。有時(shí)因?yàn)楣芾硇袨槠x了道義,企業(yè)盈利不“取之有道”,企業(yè)也沒(méi)有生命力。履行責(zé)任,堅(jiān)守道義,樹(shù)立正確的價(jià)值觀,是企業(yè)最主要的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

第三,企業(yè)發(fā)展一定要與自然和。中國(guó)化管理講求以人為本,因地制宜。違背客觀規(guī)律,破壞與自然的和諧必定會(huì)受到自然的懲罰,這是對(duì)上面提到的企業(yè)管理者具備敬畏之心的進(jìn)一步警示與發(fā)揚(yáng)。

第四,企業(yè)管理一定與人和。中國(guó)化管理中人際關(guān)系的管理很重要。“與人和”是和諧管理目標(biāo)的聚焦點(diǎn)。與人和包括員工與員工,企業(yè)管理者與員工,企業(yè)與企業(yè)有關(guān)的人的和諧。

第五、企業(yè)家還要與己和。如果企業(yè)家與人和是外功,那么企業(yè)家還必須要內(nèi)明。內(nèi)明就是企業(yè)家要與己和。與己和對(duì)于企業(yè)家很重要。作為一名管理者,雖然事節(jié)業(yè)上很成功,但自己往往感到心累,這便是“內(nèi)明”不足的征兆。

段俊平先生在“民建內(nèi)蒙古區(qū)委2017骨干會(huì)員培訓(xùn)?班”授課

段俊平  著名國(guó)學(xué)專家、著名書(shū)法家、知名管理學(xué)者,香港城市大學(xué)(東莞)客座教授、香港城市大學(xué)管理學(xué)博士、香港中文大學(xué)管理學(xué)碩士、京麓書(shū)院創(chuàng)始人、民建中央文化委委員、民建北京海淀文化委主任、曾被評(píng)為“中國(guó)百名最有影響力專家”。長(zhǎng)期致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化研究與創(chuàng)新,倡導(dǎo)將東方管理智慧與現(xiàn)代管理科學(xué)相結(jié)合,創(chuàng)立了獨(dú)具特色的“中國(guó)化管理”新儒學(xué)應(yīng)用理論,深受學(xué)術(shù)界與企業(yè)界的高度認(rèn)可。在國(guó)內(nèi)外300多種學(xué)術(shù)期刊和雜志發(fā)表數(shù)百篇論文,其中多篇文章被選為議論文范文,入選中小學(xué)選修課本及中考試題。著作《企業(yè)幸福力》、《傳承的力量》、《大道行簡(jiǎn)》、《中國(guó)管理往事》、《從卓越到中庸》等中國(guó)化管理專著,多次成為年度暢銷管理類圖書(shū),影響深遠(yuǎn)。

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