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在中國歷史發(fā)展的長河中，儒家文化自2600多年前孔子誕生以來，一直是中華民族文化發(fā)展的主旋律。雖然在歷史的變革中起起伏伏
中國傳統(tǒng)文化博大精深，在漫長的歷史長河中以儒家文化為主體的修身養(yǎng)性的道德約束的著作很多，其中《弟子規(guī)》是流傳和影響最廣的儒家經(jīng)典啟蒙教材之一
孔子在為《易經(jīng)》寫的系辭中有這么一句“乾以易知，坤以簡易，易則易知，簡則簡從”和“易簡而天下之理得矣，天下之理得而成位乎于其中”。
老子在《道德經(jīng)》中說：“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長?！睈劬S龍媒發(fā)現(xiàn)，此三寶是老子處世的最基本的人生哲學(xué)，也是《道德經(jīng)》中最根本的樸素哲學(xué)思想之一。
千百年來，《易經(jīng)》這本書一直被人們爭論不已。有些人認(rèn)為這是一本占卜的書，也有人認(rèn)為它是中國的哲學(xué)和智慧的源泉。我們拋開《易經(jīng)》中占卜的部分不論，它的哲學(xué)思想確實(shí)是中國文化的源頭，其全維的思維方式也是中國文化的精髓。
在北京奧運(yùn)會前，中國知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體曾預(yù)言后奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)是多么的繁榮，又預(yù)言通漲的壓力是如何如何的大，建議政府采取宏觀調(diào)控政策。結(jié)果奧運(yùn)以后，世界經(jīng)濟(jì)一片蕭條，這一切使所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們大跌眼鏡，不過他們跟風(fēng)很快，馬上筆鋒一轉(zhuǎn)又加入了探討金融危機(jī)行列里來了。金融危機(jī)到來之時(shí)，這些中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家眾說紛紜，有的盲目樂觀，認(rèn)為在中國根本沒有危機(jī)
易經(jīng)》是中國群經(jīng)之首，是華夏五千年的文明源頭。《易經(jīng)》自誕生以來，隨著時(shí)間的流逝和時(shí)代的變遷，它早已成為指導(dǎo)中國人思維和行為思想準(zhǔn)則。
易學(xué)專家段俊平:用易學(xué)思維分析“三人行”管理模:孔子說：“三人行，必有我?guī)煛?。這句話的涵義是只要有三個(gè)人在一起，其中有一個(gè)肯定能成為你的老師。尺有所長，寸有所短，孔子告誡我們，不同的人都在不同的方面會成為你的老師。而且另一層含義是“三人行”彼此互為師，就可以相安無事，成為知己，因?yàn)橐詭熛喾Q，是不會傷和氣的。
段俊平：談到生態(tài)文明，我作為一個(gè)企業(yè)家來說，深有感觸，我也是研究《易經(jīng)》好多年，但是對《易經(jīng)》還得向各位老師學(xué)習(xí)，我今天談?wù)勚袊糯?，我們中國人講究一脈相承，我們古代圣賢們怎么對自然的一種觀點(diǎn)。
呼和浩特，這個(gè)被稱為“召城”并與佛教有著深厚淵源的城市，我知道，今生我與它的緣分已定。無論是過去的歲月還是繼續(xù)前行的將來，它已成了我內(nèi)心徘徊不去的主題，心中暗香飛揚(yáng)的一朵花，更是掛在心頭揮之不去的不舍。
泰山為“五岳之首”，底蘊(yùn)雄厚，氣勢磅礴，自古以來就被認(rèn)為是“配天作鎮(zhèn)”的神山，威力無比，因此有“泰山安則天下安”之說。正是如此，泰山石被賦予了諸多神圣和傳奇，是安邦定國的基礎(chǔ)，已成為國泰民安的象征，“一石安則全家安”深入人心，廣為流傳。
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