著名國(guó)學(xué)專家、著名書法家、管理學(xué)者段俊平先生新作《大道行簡(jiǎn)——中國(guó)化管理哲學(xué)經(jīng)典36則》自2014年4月上市以來(lái),受到讀者,特別是企業(yè)管理者的青睞。全國(guó)各大新華書店將該書當(dāng)作重點(diǎn)書在銷售,上市不到一個(gè)月即登上了經(jīng)管類暢銷書排行榜首位。
作為國(guó)學(xué)研究者和管理領(lǐng)域?qū)<?,段俊平董事長(zhǎng)已受聘于國(guó)內(nèi)多所大學(xué)國(guó)學(xué)及管理學(xué)客座教授,他以中國(guó)化管理為旗幟,經(jīng)過(guò)多年的研究,建立了一整套適合中國(guó)企業(yè)的管理模式,稱之為“中國(guó)化管理模式”。
著名國(guó)學(xué)專家、著名書法家、愛(ài)維龍媒董事長(zhǎng)段俊平先生管理專著《大道行簡(jiǎn)——中國(guó)化管理哲學(xué)經(jīng)典36則》一書,由新世界出版社正式出版發(fā)行。該書是繼《企業(yè)幸福力》、《傳承的力量》之后,段俊平先生推出的愛(ài)維龍媒中國(guó)化管理系列圖書又一力作
2014年4月2日,愛(ài)維龍媒與大唐國(guó)際臨汾熱電有限公司達(dá)成合作協(xié)議,企業(yè)文化咨詢項(xiàng)目正式啟動(dòng)。未來(lái)三個(gè)月,愛(ài)維龍媒將為臨汾熱電有限公司提供包括企業(yè)文化價(jià)值體系提煉提升與培訓(xùn)輔導(dǎo)等企業(yè)文化建設(shè)咨詢服務(wù)
愛(ài)維龍媒將為內(nèi)蒙電力公司100余名員工提供為期10個(gè)月的培訓(xùn)服務(wù),包括中國(guó)傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化建設(shè),組織力與卓越的領(lǐng)導(dǎo)力,TTT內(nèi)部講師培訓(xùn),課件設(shè)計(jì)與課程講授,職業(yè)禮儀,精細(xì)化管理,公文寫作,國(guó)學(xué),學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)塑造,情緒與壓力管理&目標(biāo)與計(jì)劃管理等
企業(yè)管理的實(shí)踐中,用什么人和用好什么人無(wú)疑是每個(gè)企業(yè)家最大困惑,有些人有才,但德卻一般,有些人有德,才能卻很平庸,德才兼?zhèn)涞臒o(wú)疑是企業(yè)最理想的員工,可是這些人大都當(dāng)了老板或被企業(yè)搶來(lái)?yè)屓?,已變得特別稀缺,所以大部分員工也只能從前兩種人里選,可是究竟選那種人呢?
在現(xiàn)代管理中,以人為本的管理思想已成了管理者的共識(shí),管理學(xué)在經(jīng)過(guò)了古典管理學(xué)和行為管理學(xué)后,終于找到了管理的實(shí)質(zhì),認(rèn)為被管理者是社會(huì)人,并非是單純的“經(jīng)濟(jì)人”,他們雖然有物質(zhì)的需求,但這只是他們生存的要求所決定的,正如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬斯洛所說(shuō)的員工更高的需求是精神上的滿足
眾所周知,管理學(xué)是從近代西方興起的學(xué)科,在追求效率和管理的流程化等方面西方早已產(chǎn)生了一套體系嚴(yán)密的管理理論,西方的管理學(xué)可以說(shuō)是一種追求標(biāo)準(zhǔn)化、制度化的科學(xué),因?yàn)閺墓畔ED時(shí)代開(kāi)始,西方就脫離了血緣紐帶與農(nóng)業(yè)社會(huì)形態(tài)
馬上到馬年了,中國(guó)人與馬的淵源非常深,可以毫不夸張的說(shuō),中國(guó)的文化是從馬文化開(kāi)始的,伏羲被奉為中華民族的人文始祖,相傳在遠(yuǎn)古伏羲氏時(shí)代,在今天的洛陽(yáng)東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬,龍馬背上背著一幅圖,后人叫"河圖",人們把河圖獻(xiàn)給了伏羲
在管理中,管理者知人善任是管理的第一要?jiǎng)?wù)。善于發(fā)現(xiàn)每位員工的優(yōu)缺點(diǎn),并恰到好處的根據(jù)員工的優(yōu)缺點(diǎn)把每位員工放在恰當(dāng)位置是領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)力的重要體現(xiàn)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)需要不同的人才配置,企業(yè)發(fā)展是不可能只依靠一種人才,企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理一定需要不同才能的人才團(tuán)隊(duì)
管理是一門很復(fù)雜的事情,因?yàn)楣芾淼膶?duì)象不同,所以會(huì)面臨各種不同的管理問(wèn)題,因?yàn)楣芾淼娜嵝院蛣傂缘某叨葧?huì)由于面對(duì)的群體不同而經(jīng)常會(huì)有不同的標(biāo)準(zhǔn),所以造成了在管理不同對(duì)象時(shí),所應(yīng)用的規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)不同,結(jié)果導(dǎo)致在紀(jì)律和制度面前沒(méi)做到公平、公正,這對(duì)管理的結(jié)果是莫大的損害。在管理中,一定要做到無(wú)論面對(duì)什么人和群體,都要一視同仁,做到在制度面前人人平等。
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